صفوان ، وأوجه « 1 » . ( ثق ) 7 - حصين « 2 » - بالحاء المهملة المضمومة ، والصّاد المهملة - بن المنذر ، يكنّى أبا ساسان الرّقاشيّ « 3 » صاحب راية عليّ عليه السّلام « 4 » . ( ثق ) 8 - الحضين - بضمّ الحاء ، وفتح الضّاد المعجمة - بن المخارق بن عبد الرّحمان ابن ورقاء بن حبشي « 5 » بن جنادة ، أبو جنادة السّلوليّ وحبش صاحب النّبيّ صلّى اللّه عليه واله روى عنه ثلاثة أحاديث أحدها : « عليّ منّي وأنا منه » . وقيل في حضين بعض القول وضعّف بعض التّضعيف . « 6 » وقال الشّيخ : إنّه من أصحاب الكاظم عليه السّلام ، وإنّه واقفيّ « 7 » . وقال ابن الغضائريّ : إنّه ضعيف ، ونقل هو عن ابن عقدة أنّه كان يعني « 8 » حضينا - يضع الحديث ، وهو من الزّيديّة لكن حديثة يجيء في حديث أصحابنا - يشير إلى ابن عقدة « 9 » - ( ضع ) 9 - حمدويه بن نصير بن شاهي - بالشّين المعجمة - سمع يعقوب بن يزيد ، روى عن العيّاشيّ ، يكنّى أبا الحسن ، عديم النّظير في زمانه ، كثير العلم والفقه والرّواية ، ثقة ، حسن المذهب « 10 » . ( ثق ) 10 - حمران بن أعين الشّيبانيّ ، كوفيّ ، مولى ، تابعيّ « 11 » ، مشكور . « 12 » وروى الكشّيّ ، عن محمّد بن الحسن ، عن أيّوب بن نوح ، عن سعيد العطّار ، عن حمزة الزّيّات ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال له : أنت من شيعتنا في الدّنيا والآخرة . « 13 »

--> ( 1 ) - رجال النّجاشيّ : 147 / 381 . ( 2 ) - د : حضين - بالضّاد المعجمة . ( 3 ) - رجال الطّوسيّ : اليرقاشيّ . ( 4 ) - رجال الطّوسيّ : 39 / 31 . ( 5 ) - د : حبش . ( 6 ) - رجال النّجاشيّ : 145 / 376 . ( 7 ) - الفهرست : 110 / 242 . ( 8 ) - ليس في د . ( 9 ) - انظر هامش الفهرست : 111 . ( 10 ) - رجال الطّوسيّ : 463 / 9 . ( 11 ) - رجال الطّوسيّ : 181 / 274 . ( 12 ) - التّحرير الطّاووسي : 90 / 130 . ( 13 ) - رجال الكشّيّ : 177 / 307 .